Con Yu Yu Hakusho' Nell'arco di Chapter Black sono arrivate molte rivelazioni, una delle quali è stata la stirpe demoniaca del protagonista Yusuke Urameshi. Dopo la sua sconfitta e la morte definitiva per mano di Sensui, Yusuke rinasce grazie a un fenomeno noto come ' Atavismo del Mazoku.' Un atavismo è un tratto genetico che riappare improvvisamente dopo aver saltato generazioni. Gli atavismi sono in genere cose come ereditare i capelli rossi di una trisnonna o gli occhi blu di un antico antenato. Nel caso di Yusuke, eredita un potere demoniaco indicibile.
Storia del mondo degli spiriti: la madre e il padre ancestrale di Yusuke
Prima dell'erezione della Barriera Kekkai e della separazione del mondo Demoniaco e Umano, le due specie vivevano insieme. Tuttavia, i demoni vedevano gli umani come nient'altro che cibo, e questo fatto della vita non era più vero per nessuno del futuro Re Demone, Raizen. Per lui, la lealtà verso gli umani o i demoni non significava nulla: voleva solo farlo mangiare . Dopo aver subito un infortunio durante l'incursione in un villaggio per il cibo, Raizen fugge dalla scena e cerca rifugio nella casa di una donna di medicina. Si accorge immediatamente della presenza di Raizen e lo affronta, senza mostrare paura dell'aura minacciosa del demone ferito.
Senza esitazione e nonostante il suo essere demoniaco, la donna tratta Raizen e gli fornisce un posto dove stare. La stessa notte, mentre giaceva addormentata e apparentemente inconsapevole, Raizen si avvicina al guaritore con tutte le intenzioni di mangiarla. La donna rivela con sicurezza di essere sveglia e afferma che il suo corpo pieno di tossine ucciderebbe il demone se lui la mangiasse (durante questa era pre-moderna della medicina, i guaritori ingerivano direttamente veleni e producevano vaccini naturali dal loro stesso sangue). Procede a schernire Raizen, spingendolo persino a ucciderla semplicemente come alternativa, ma Raizen - ora irritato dalla donna e certamente innamorato di lei - rifiuta e invece i due giacciono insieme.
La mattina dopo Raizen se ne va e giura di non mangiare mai più un essere umano fino a quando lui e la donna si riuniscono . Sfortunatamente, i due non si incontrano mai più, poiché lei muore dando alla luce suo figlio, iniziando effettivamente una stirpe di ibridi demone-umano.
L'atavismo del Mazoku
Raizen è facilmente il demone, e forse il personaggio, più forte di tutti Yu Yu Hakushō , poiché si afferma che il suo potere prima di morire di fame superi la potenza combinata di Yomi, Mukuro e dei suoi amici demoni (che sono abbastanza forti da competere validamente per la corona del Mondo dei Demoni) messi insieme. Ciò è dovuto in parte al suo status di membro del Mazoku, una tribù di demoni distinta per essere la più forte dell'intero mondo dei demoni. Nella serie, Raizen e Yusuke sono gli unici membri conosciuti del Mazoku, distinguibili dai distinti tatuaggi tribali che decorano i loro corpi.
I geni di Raizen, l'Atavismo del Mazoku, hanno saltato 44 generazioni nel corso di oltre 700 anni prima di riapparire in Yusuke, poiché il potere del Mazoku poteva riemergere solo nel corpo di un discendente abbastanza forte da impugnarlo. Questo spiega anche perché l'atavismo è rimasto dormiente dopo la morte di Yusuke all'inizio della serie, poiché doveva ancora diventare il potente Detective dello Spirito che conosciamo e amiamo. Alla fine del capitolo Black e della sua battaglia con Sensui, Yusuke, sebbene lungi dall'essere in grado di sfruttare appieno il potere di Raizen, era almeno abbastanza forte da risvegliarlo.
A causa della sua improvvisa comparsa che lo priva di una rivincita con Sensui alle sue condizioni, Yusuke vede il potere di Raizen come un peso. Tuttavia, dopo essersi allenato e aver raggiunto un'intesa con Raizen, Yusuke arriva ad apprezzare e cercare la padronanza del suo nuovo potere. Tutto questo arriva al culmine dopo la conclusione del primo torneo per decidere il re di Demon World, poiché durante la visita alla tomba di Raizen prima di tornare a Human World, Yusuke riconosce suo padre ancestrale come papà .
