D&D: Chi sono gli dei nel Pantheon di Theros?

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Il più recente Dungeons & Dragons libro di origine, Mitiche Odissea di Theros , presenta un mondo ispirato all'antica Grecia. Inoltre nuove gare , sottoclassi , bestie e sfondi , il libro introduce anche un nuovissimo pantheon di dei e dee . Fedele all'ispirazione del libro originale, il pantheon di Theros è molto coinvolto nelle vite dei mortali, il che offre ai giocatori e ai Dungeon Master tonnellate di nuovo materiale e influenze da esplorare.



In totale, ci sono 15 divinità nel pantheon di Theros, che rappresentano una gamma di allineamenti morali, domini chierici e abilità. Questo pantheon è una grande famiglia disfunzionale che si è espansa attraverso l'evoluzione divina attraverso quattro generazioni.



Gli adoratori di Theros possono diventare campioni per il loro dio prescelto eseguendo azioni che promuovono gli interessi del dio o semplicemente comportandosi in accordo con gli ideali del dio. Ogni volta che un campione fa qualcosa al servizio del proprio dio, il suo punteggio di pietà aumenta (a discrezione del DM). Più alto è il loro punteggio di pietà, più è probabile che ricevano le benedizioni divine.

Ecco una ripartizione degli dei in Mitiche Odissea di Theros.

Atreo, dio del passaggio

Atreo è un dio legale malvagio il cui simbolo è una falce di luna. I domini chierici suggeriti per Atreo sono Morte e Tomba. Come Caronte nella mitologia greca e romana, Atreo traghetta i morti attraverso il fiume Tartyx per trasportare le loro anime negli Inferi.



È una figura scarna, ammantata, velata, che non parla; le sue vesti sono stracciate, le sue maschere fatte d'oro. I pochi pezzi del suo corpo che sono visibili rivelano carne grigia allungata e ossa che difficilmente assomigliano a quelle umane. Atreo non è mai senza il suo antico bastone, Katabasis, che trasforma nel suo traghetto.

I mortali onorano Atreo attraverso i diritti funebri che includono la sepoltura dei morti con maschere di argilla per 'incorniciare' la loro identità, nonché una moneta per pagare il passaggio agli Inferi.

Efara, Dio della Polis

Efara è un dio Legale Neutrale il cui simbolo è un'urna che versa acqua. I domini chierici suggeriti per Ephara sono Conoscenza e Luce. Simile ad Atena, Efara veglia sulle città e le protegge dalle minacce esterne, oltre ad aiutarle a raggiungere il loro pieno potenziale con l'arte, l'industria e l'erudizione. Si considera la fondatrice della civiltà stessa e ha creato il primo codice di diritto.



Efara appare più spesso come un'enorme statua animata che indossa una corona di pietra che ricorda la cima di una colonna o di un pilastro. Nella sua forma umana, appare come una donna vestita di blu e bianco, che porta sulla spalla una grande urna che riversa al suolo il cielo oscuro di Nyx, dove si dissolve in nebbia.

I mortali onorano Efara contribuendo alla società o liberando gli altri dal dominio tirannico.

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Erebos, dio dei morti

Erebos è un dio Neutrale Malvagio il cui simbolo è un volto sereno. I domini chierici suggeriti per Erebos sono Morte e Inganno. Come Ade/Plutone, Erebos è il dio della morte e degli Inferi, oltre che delle ricchezze. È un sovrano tirannico la cui sola presenza spesso lascia le persone a provare un'intensa disperazione.

Erebos appare come una figura snella e umanoide con la pelle grigia e grandi corna che si curvano verso l'esterno dai lati della testa. Brandisce una frusta nera eternamente lunga. Nelle sue altre forme, Erebos appare come una nuvola di fumo soffocante, un aspide nero o un idolo animato e dorato.

I mortali in genere pregano Erebos per ricchezza e sicurezza, ma alcuni dei suoi seguaci più pericolosi glorificano e coltivano attivamente la morte. Questi ultimi sono particolarmente atroci Dungeons & Dragons antagonisti.

Eliod, Dio del Sole

Eliod è un dio legale buono il cui simbolo è una corona d'alloro. Il dominio chierico suggerito per Eliod è la luce, poiché è il dio radioso del sole. I miti sostengono che Heliod garantisca il sorgere del sole ogni mattina ed è riconosciuto da tutti a Theros come il responsabile di fornire calore al loro regno.

Heliod appare in una varietà di forme, ma preferisce sembrare un uomo umano sulla quarantina dalla pelle bronzea, che indossa una tunica fluida e dorata. Ha una barba corta e capelli neri lucidi, sui quali indossa una ghirlanda d'oro. Eliod appare spesso a cavallo di un pegaso bianco o di un cervo dorato.

I mortali onorano Eliod attraverso semplici gesti, come inchinarsi al sole che sorge ogni alba, o persino organizzare feste che durano giorni.

Iroas, dio della vittoria

Iroas ​​è un Dio Caotico Buono il cui simbolo è un elmo a quattro ali. Il dominio ecclesiastico suggerito per Iroas ​​è la guerra, poiché è il dio incrollabile non solo della guerra stessa, ma della vittoria. Riceve preghiere da soldati e gente comune, chiedendo vittoria in battaglia, coraggio e forza d'animo.

Iroas ​​appare principalmente come un centauro maschio di costituzione potente, ma con il corpo di un toro piuttosto che di un cavallo. Indossa un'armatura scintillante e un elmo alato, e brandisce uno scudo e una lancia, che risuonano con il potere della sua voce baritonale forte, rimbombante. A volte, Iroas ​​appare anche come un toro intero, o un potente soldato umano.

I mortali onorano Iroas ​​compiendo grandi atti di atletismo o abilità.

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Karametra, Dio dei Raccolti

Karametra è un dio neutrale buono il cui simbolo è una cornucopia. I domini chierici suggeriti per Karametra sono la vita e la natura. Simile a Demetra/Cerere, Karametra è ampiamente venerata come la madre del raccolto. Questa dea della fertilità è onorata in quasi ogni insediamento umano attraverso modesti santuari, nella speranza che possa aprire le braccia e benedire la gente con raccolti abbondanti, bambini sani e prosperità.

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Karametra appare ai mortali come una donna con i capelli intrecciati da file ordinate di foglie, che le nascondono gli occhi alla vista. È spesso raffigurata seduta sul suo trono, che è composto da viti aggrovigliate che spuntano da varie brocche e anfore. Sopra di lei c'è un baldacchino di legno riccamente intagliato. Il suo compagno di zibellino si arriccia intorno ai suoi piedi e impugna una falce da mietitrice in una mano.

I mortali onorano Karametra attraverso piccoli santuari e lodando il suo amore e la sua generosità ogni giorno. Si riuniscono anche per le feste della luna piena ogni mese per celebrare il suo ruolo non solo nel raccolto, ma nella genitorialità e nella costruzione della comunità.

Keranos, dio delle tempeste

Keranos è un dio Caotico Neutrale il cui simbolo è un occhio azzurro. I domini chierici suggeriti per Keranos sono conoscenza e tempesta. In qualità di dio delle tempeste e della saggezza, Keranos è spietato e impaziente, ed è probabile che scagli contro i mortali con un fulmine come lo è per colpirli con un fulmine.

È raro che Keranos appaia davanti ai mortali. Tuttavia, quando lo fa, assume la forma di un uomo robusto e barbuto che indossa un perizoma viola e una catena di mithral intorno alla vita, che si stringe sotto il teschio di un drago. A volte comunica con i mortali attraverso l'epifania; altre volte, appare loro come un grande gufo cornuto con fulmini che gli lampeggiano negli occhi.

I mortali onorano Keranos attraverso feste e offerte di pesce o distillati.

Klothys, Dio del Destino

Klothys è un dio neutrale il cui simbolo è un fuso a goccia. I domini chierici suggeriti per Klophys sono conoscenza e guerra. È una delle divinità originali di Theros e sovrintende all'ordine del cosmo, che cerca di mantenere in equilibrio assicurandosi che tutto rimanga al suo posto.

Nel D&D: Mitiche Odissea di Theros , è appena emersa dagli Inferi per la prima volta in memoria di un mortale per fermare un grave sconvolgimento nell'ordine cosmico del mondo. Klothys appare come una donna con sei corna arricciate e una criniera stravagante di capelli d'argento che si arriccia intorno a ogni parte di lei e ai vari fusi che porta.

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Kruphix, dio degli orizzonti

Kruphix è un dio neutrale il cui simbolo è una stella a otto punte. I domini chierici suggeriti per Kruphix sono conoscenza e inganno. Sono un dio particolarmente enigmatico, il cui dominio è nei misteri, negli orizzonti e nel passare del tempo. Secondo il mito, sanno tutto ciò che è mai stato conosciuto da chiunque, dall'alba dei tempi al secondo presente.

Kruphix appare solo come la sagoma piena di stelle di una figura con quattro braccia incappucciata senza caratteristiche distintive per quanto riguarda la specie o il genere, anche se a volte la loro sagoma assume la forma di un uccello o di una balena. Due delle stelle superano le altre, il che suggerisce la posizione degli occhi.

I mortali onorano Kruphix attraverso rituali eseguiti ai confini temporali o spaziali e hanno un seguito di culto segreto, sebbene le dimensioni e la portata di questo gruppo siano sconosciute.

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Mogis, dio del massacro

Mogis è un dio caotico malvagio il cui simbolo è una testa di toro con quattro corna. Il dominio ecclesiastico suggerito per Mogis è la guerra. A differenza di suo fratello Iroas, la cui divinità guerriera è basata sul trionfo, Mogis rappresenta il massacro e la violenza, soprattutto in combattimento. La sua stessa presenza incita alla violenza, al punto che i soldati temono di soccombere alla sua sete di sangue e di conseguenza disonorare se stessi e i loro compagni d'armi.

Mogis appare come un enorme minotauro con quattro corna vestito di un'armatura chiodata e che brandisce un'enorme ascia bipenne d'ebano. Non si preoccupa di assumere altre forme quando appare ai mortali; fa di proposito una figura terrificante, come personificazione della crudeltà della guerra. Il più grande obiettivo di Mogis è sconfiggere Iroas ​​in combattimento in modo che diventi l'unico dio della guerra nel pantheon di Theros.

I mortali adorano Mogis attraverso atti di orribile crudeltà e violenza, che lui incoraggia. I minotauri sono i suoi più ardenti adoratori e terranno riti di sangue in suo onore; tuttavia, alcuni minotauri lasciano il percorso tracciato da Mogis per perseguire vite più pacifiche. Durante la luna di sangue, i suoi seguaci hanno una festa di carne cruda o appena cotta, seguita da intossicanti e poi rituali di automutilazione.

Nylea, dio della caccia

Nylea è un dio neutrale buono il cui simbolo sono quattro frecce. Il dominio ecclesiastico suggerito per Nylea è la natura, perché è il dio selvaggio e spensierato della caccia, simile ad Artemide/Diana nella mitologia greco/romana. Lei governa l'intero mondo naturale.

Nylea appare come una driade dalla pelle verde con estremità in legno, i cui capelli sono fatti di viti e foglie che cambiano stagionalmente. A volte, appare come vari animali, anche se preferisce linci e lupi. Quando vuole essere lasciata sola o essere più furtiva, si trasformerà in un albero, di solito quercia o ulivo.

Centauri, satiri, umani e ninfe comprendono i seguaci più devoti di Nylea. La pregano per il perdono quando cacciano un animale pericoloso o tagliano un albero; come atti di espiazione, lasceranno anche cibo per altri animali o semi di piante.

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Pharika, dio dell'afflizione

Pharika è un dio Neutrale Malvagio il cui simbolo sono, semplicemente, i serpenti. I domini chierici suggeriti per Pharika sono la conoscenza della morte e la vita. Lei è il dio dell'afflizione, così come la medicina, l'alchimia e l'invecchiamento. Quando Theros è stata creata per la prima volta, ha seminato il mondo con piante medicinali, strani minerali e nessi magici; lascia anche indizi ai mortali per trovare queste cose, anche nelle terre selvagge o negli Inferi, non per altruismo, ma per il desiderio di studiare la sofferenza e l'innovazione mortali.

Pharika appare come una donna umana dalla pelle verde con la parte inferiore del corpo di un serpente e le mani squamose. Due vipere di bronzo emergono dal suo petto e porta sempre con sé una kylix, che è una tazza per bere che può usare per produrre medicine o tossine. Se ha bisogno di essere sottile, apparirà come un serpente, una medusa o un umano invecchiato.

Le notti di luna crescente e crescente sono sacre a Pharika, periodo in cui si ritiene che la raccolta di piante medicinali sia particolarmente propizia. I malati e i moribondi scrivono preghiere a Pharika per trovare rimedio e anche i sani la pregheranno prima di raccogliere erbe, maneggiare un animale velenoso o ricevere una procedura medica. I suoi seguaci più devoti spesso si uniscono in piccoli e misteriosi culti: il più famigerato è il Culto della Fede Ghiacciata, guidato da una medusa.

Phenax, dio dell'inganno

Phenax è un dio Caotico Neutrale il cui simbolo è una maschera d'oro alata. Il dominio chierico suggerito per Phenax è l'inganno, poiché è il patrono mascherato di bugie e imbrogli. Governa le sfere del gioco d'azzardo, dell'inganno e del tradimento, il che lo mette in diretto contrasto con Eliod. Phenax era un mortale intrappolato negli Inferi, finché non ha imparato ad abbandonare la sua identità per impedire a Erebos di rilevare le sue azioni, poi si è vestito con il mantello di Athreos e ha attraversato i fiumi che circondano il mondo per tornare nella terra dei vivi .

Phenax appare davanti ai mortali come un umanoide flessuosa con la pelle grigia, che indossa abiti eleganti. Appare anche come una varietà di animali, tra cui ratti, tordi o aspidi.

Ogni volta che un mortale mente, rende omaggio a Phenax. I suoi seguaci più devoti sono ladri e giocatori d'azzardo, ma tutti i rituali formali in suo nome vengono eseguiti di notte, in particolare durante la luna nuova.

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Purphoros, Dio della Forgia

Purphoros è un dio Caotico Neutrale il cui simbolo è una doppia cresta. I domini chierici suggeriti per Purphoros sono forgia e conoscenza. È il dio del fuoco, la fucina e la terra inquieta, il cui dominio è la creatività grezza a cui possono attingere le menti sapienti. In quanto tale, è anche il patrono degli artigiani, dell'ossessione e del ciclo della creazione e della distruzione.

Purphoros appare come un uomo muscoloso con la pelle color carbone, che è per lo più ricoperta di bronzo mutevole e organico. A volte appare anche come una fenice o un toro fatto di lava che si raffredda, ma quando Purphoros è arrabbiato, può anche apparire come un'eruzione vulcanica, una massa di lava o un fuoco ardente. Se appare come una di queste ultime forme, è improbabile che i mortali che lo vedono sopravvivano abbastanza a lungo da parlare a qualcuno della vista.

Poiché Purphoros è il dio della fucina, ogni fucina funge da tempio per lui. I suoi adoratori accenderanno anche piccoli fuochi in suo nome e bruceranno oggetti in legno o disegni delle loro invenzioni per attirare la sua attenzione, indipendentemente dalle loro professioni.

Thassa, dio del mare

Thassa è un dio neutrale il cui simbolo è una cresta di onde. I domini chierici suggeriti per Thassa sono la conoscenza e la tempesta, perché è il dio del mare, delle creature acquatiche e delle profondità sconosciute. Poiché i mari sono associati a concetti più nebulosi come il cambiamento o i lunghi viaggi, domina anche questi domini meno tangibili.

Thassa appare come un'imponente donna simile a un tritone con i capelli tentacoli e le zampe di granchio che si erge dentro e sopra il mare. Se si avvicina ai mortali, può cambiare le sue dimensioni e la sua forma in quella di un calamaro gigante, una tempesta, un banco di squali o un banco di nebbia. Thassa appare anche come un granchio, che è il suo animale preferito. Occasionalmente, parlerà attraverso l'oceano stesso.

I Tritoni adorano Thassa perché trascorrono la maggior parte della loro vita vivendo sotto il mare. Nel frattempo, gli abitanti della terra la onorano durante la settimana del festival di Lyokymion (la festa dell'ondata che si scioglie) e con la preghiera.

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